Gencil News – Sholawat Al Qolbu Mutayyam adalah sebuah sholawat yang terkenal di kalangan umat Islam. Sholawat ini diambil dari bait-bait dalam sebuah puisi Arab yang memuji Nabi Muhammad dan ajaran Islam. Sholawat ini biasanya dibaca atau dinyanyikan dalam acara-acara keagamaan, seperti pengajian atau acara peringatan maulid Nabi.
Sholawat Al Qolbu Mutayyam memulai bait pertamanya dengan kata “Alqolbu mutayyam bithôhannabî”, yang artinya “Hati terpikat oleh keindahan nama sang Nabi”. Bait-bait selanjutnya mengungkapkan rasa kagum dan kecintaan kepada Nabi Muhammad, serta menjelaskan betapa mulianya karakter Nabi sebagai seorang pemimpin agama.
Sholawat ini juga menekankan pentingnya mengikuti ajaran Nabi Muhammad, menjaga ketakwaan, dan memperbaiki perilaku. Sholawat ini mengajarkan umat Islam untuk selalu merenungkan ajaran Nabi Muhammad, dan mengambil teladan dari sikap beliau yang penuh kasih sayang, kebaikan, dan kebijaksanaan.
Sholawat Al Qolbu Mutayyam menjadi salah satu sholawat yang banyak disukai oleh umat Islam, karena tidak hanya menyatakan pengagungan terhadap Nabi Muhammad, tetapi juga menjadi inspirasi bagi umat Islam untuk mengikuti jejak beliau dalam beribadah dan berperilaku. Sholawat ini juga dianggap dapat membawa keberkahan dan kebahagiaan bagi pembacanya atau pendengarnya.
Al Qolbu Mutayyam
اَلقَلْبُ مُتَيَّمْ بِطٰهَ النَّبِی
Alqolbu mutayyam bithôhannabî
وَصَلَّی وَسَلَّمْ عَلَی طٰهَ النَّبِی
Wa shollâ wasallam ‘alâ Thôhân-nabî
نَبِيْنَا الْمُگرَّمْ نَبِيْنَا الْمُشَرَّفْ
Nabînal mukarrom nabînal musyarrof
طٰهَ العَرَبِيّ طَهَ العَرَبِيّ
Thôhal ‘arobî Thôhâl ‘arobî
أَحْمَدُ هَدَانَا وَالْمَوْلَی قَدْشَاء
Ahmadun hadânâ walmaulâ qod syâ’
بِالْخَيْرِ اَتَانَا وَبِالْحَقِّ جَاء
Bil khoiri atânâ wa bilhaqqi jâ’
لِلتَّقْوَی دَعَانَا لِدَرْبِ الرَّجَاء
Littaqwâ da’ânâ lidarbirrojâ’
وَالْمَوْلَی اَغْنَانَا بِطٰهَ النَّبِی
Wal maulâ aghnânâ biThôhan-nabî
يَارَسُوْلَ اللّٰه جِئْتَ بِالْقُرْآن
Yâ Rosûlallâh jita bil~Qur’ãn
مِنْ وَحْیِ الْإِلٰه مَوْلَانَا الرَّحْمٰن
Min wahyil ilâh maulânâr-rohmân
وَبِعَوْنِ اللّٰه نَشَرْتَ الْإِيْمَان
Wa bi’aunillâh nasyartal imân
يَاحَبِيْبَ اللّٰه يَاطٰهَ النَّبِی
Yâ habîballâh Yâ Thôhân-nabî
گمْ يَخْطُو فُؤَادِی لِتِلْكَ الدِّيَار
Kam yakhthû fu~âdî litilkad-diyâr
وَبِشَوْقٍ يُنَادِیْ شَافِعِی الْمُخْتَار
Wa bisyauqin yunâdî syâfi’il mukhtâr
قَدْ طَالَ ابْتِهَادِی عَنْ اَغْلَی مَقَام
Qod thôlabtihâdî ‘an aghlâ maqôm
وَالحَجُّ مُرَادِی وَدِيَارُ النَّبِي
Wal hajju murôdî wa diyârun-nabî
